正由于“阴盛阳衰”才使得万物成熟，汉董仲舒《春秋繁露）说：“季秋九月，阴乃始多于阳，天乃于是时出溧下霜，出溧下霜而天降物固已皆成矣，故九月者天之功大究于是月也。”
也由于“阴盛阳寢”人们的生活才有了改变，《国语·单庚公论）说：“先王之教日：雨毕而除道，水涠而成梁，草木节解而备藏，陨霜而冬裘具。”
这些虽说都出自阴阳家的理论，但今天看来还是有一定道理的。
“穷秋九月荷叶黄，北风驱雁天雨霜。”肃杀的九月虽然常让人有慘淡悲凉的感觉，但我们的先民并未因此而一味地感伤哀叹，九月之中也有一个非常重要的节日。
九九重阳节。
农历九月九，俗称重九。古人认为九是阳数的最大者，是阳数一、三、五、七、九的总代表，所以又称这天为重阳节亦称重九。
“重阳”的名称始见于三国时代，魏文帝在写给大臣钟繇的信中说：“岁往月来，忽复九月九日，九为阳数，而日月并应。俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”
这段文字证明，重阳节由来甚久，至少在魏时便有了这一节日，算起来至今已有一千七百年以上的历史。
其次重阳的得名，是由于“九为阳数，而日月并应”。
其三，民间过重阳节的心理原因，即“俗嘉其名，以为宜于长久”。这是说“九”谐“久”音，九九便是久久，久久即是长久。
其四，过重阳节的主要方式是登高享宴，南朝梁吴均《西京杂记》（还有说是其他作者）说：“戚夫人侍儿贾佩兰，后出为扶风人段儒妻。说在官中时，九月九日佩茱萸、食蓬饵、饮菊花酒，令人长寿。”
不管本书作者是谁，都说明在西汉时期便把九月九日看作是节日了，并且还有了佩茱萸饮菊花酒等风俗。
九九重阳是我国古代一个游赏性的节日，其主要民俗活动就是宴游，正如唐初诗人宋之问诗中所言：“令节三秋晚，重阳九日欢。仙杯还泛菊，宝馔且调兰。御气云霄近，乘高宇宙宽。今朝万寿引，宜向曲中弹。”
重阳节的其他民俗活动还有登高、赏菊、佩茱萸、吃重阳糕等，可见重阳节的民俗活动也是丰富多彩的。
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